thegabeconcept.org
يُعتبر نظام الأقمار الصناعية الأوجي-الظاهري الخاص باليابان (كيو زد أس أس) نظامًا قائمًا على الأقمار الصناعية يهدف لتعزيز دقة نظام تحديد المواقع العالمي، من خلال نظام ملاحة عبر الأقمار الصناعية مستقل عن نظام تحديد المواقع العالمي إذ يُخطط البدء بتشغيله عام 2023. لدى الهند بالفعل نظام هندي إقليمي للملاحة بالأقمار الصناعية (آي آر أن أس أس) يُطلق عليه اسم نافيك، وهو نظام ملاحة إقليمي ذي تحكمٍ ذاتي بالأقمار الصناعية يوفر خدمات تحديد المواقع والتوقيت في الوقت الحقيقي بدقة، ومن المُخطط توسعته ليصبح عالميًا على المدى الطويل. [4] [5] تتحقق التغطية العالمية لكل نظام عمومًا من خلال تشكيل كوكبةٍ من الأقمار الصناعية مكونة من 18 إلى 30 قمرًا تدور في المدار الأرضي المتوسط موزعة بين عدة مستوياتٍ مدارية. تختلف الأنظمة الفعلية، ولكنها تتمتع بميلٍ مداري يزيد عن 50 درجة وفترات مدارية تبلغ اثني عشر ساعة تقريبًا (على ارتفاع حوالي 20000 كيلومتر أو 12000 ميل). نظرة تاريخية [ عدل] جرى استخدام الملاحة الراديوية الأرضية منذ فترة طويلة. استخدمت أنظمة ديكا ولوران وجيي وأوميغا الملاحية أجهزة إرسال راديوية أرضية ذات موجاتٍ طويلة تبث نبضة راديوية من موقع «رئيسي» معروف، تليها نبضة مكررة من عدد من المحطات «المُستعبدة».
10-لعبة تقدم خطوة: عبارة عن عدد من الطلاب على استقامة واحد متباعدين.. والمعلم يسأل أسئلة ( معدة سلفا) والطالب الذي تكون إجابته صحيحة يتقدم خطوة.. وهكذا والذي يصل الأول هو الفائز. ملاحظة: يمكن تكرار أكثر من لعبة في أيام مختلفة. ينبغي عدم الإسراف في عنصر المرح والألعاب حتى لا يطغى على حصته من البرنامج lمنقوووووووووول nesrinaaa عضوة ذهبية رد: للأسبوع التمهيدي: مسابقات و ألغاز و ألعاب متنوعة للاطفال يتصفح الموضوع حالياً: 17 (2 عدلات و 15 زائرة) أم زهير ~{بنت ناس ماتنداس.... }~ رقم العضوية: 53918 تاريخ التسجيل: 123Nov 2012 الدولة: فلسطين المدينة: غزة الوظيفة: ربة منزل المشاركات: 887 [ +] الأصدقاء: 11 أوسمة العضوة الف شكر بارك الله فيكي يتصفح الموضوع حالياً: 20 (2 عدلات و 18 زائرة) الملكة نفرتيتي وحشتني عدلات❤ ~:: إدارية سابقاً::~ رقم العضوية: 39550 تاريخ التسجيل: 123Apr 2012 الدولة: -------- المدينة: --------- الحالة الاجتماعية: -------- الوظيفة: -------- المشاركات: 64, 275 [ +] الأصدقاء: 515 نقاط التقييم: 176 شكرا لك غاليتي جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع
{البقرة: 196}. فقالا: أن تحرم من دويرة أهلك. وأجاز ذلك علقمة والأسود ، وهو قول أبى حنيفة، والثوري، والشافعي. وكره الإحرام قبل المواقيت عمر بن الخطاب ، وأنكر على عمران بن حصين إحرامه من البصرة ، وأنكر عثمان بن عفان على عبد الله بن عامر إحرامه قبل الميقات، وهو قول عطاء، والحسن، ومالك، وأحمد، وإسحاق، وقال أحمد: المواقيت أفضل ؛ لأنها سنة النبى عليه السلام. قال إسماعيل القاضى: وإنما كرهوا ذلك والله أعلم لئلا يضيق المرء على نفسه ما وسع الله عليه ، وأن يتعرض لما لا يؤمن أن يحدث فى إحرامه ، وكلهم ألزمه الإحرام فإنه زاد ولم ينقص. انتهى. والصواب قول من كره الإحرام قبل الميقات، لأنه قول عمر وعثمان رضي الله عنهما، ولموافقته لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ولا يختار إلا الأفضل، وإحرام من أحرم قبل الميقات منعقد لأن من أنكره من الصحابة لم يلزم من فعله بتجديد الإحرام، ولأنه قول عامة العلماء، والذاهبون إلى عدم الصحة قليل من أهل العلم. قال ابن قدامة مبينا وجه كراهة الإحرام قبل الميقات: ولنا أن النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه أحرموا من الميقات ولا يفعلون إلا الأفضل فإذا قيل: إنما فعل هذا لتبيين الجواز قلنا: قد حصل بيان الجواز بقوله كما في سائر المواقيت، ثم لو كان كذلك لكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه يحرمون من بيوتهم ولما تواطؤوا على ترك الأفضل واختيار الأدنى وهم أهل التقوى والفضل وأفضل الخلق، ولهم من الحرص على الفضائل والدرجات ما لهم، وقد روى أبو يعلى الموصلي في مسنده عن أبي أيوب قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: يستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدري ما يعرض له في إحرامه.